Im wassermann nimmt der Ruf die Qualität des Zeichens an: die eigene Einzigartigkeit in den Dienst dessen stellen, was über den Einzelnen hinausgeht. Ich möchte zeigen, was dieser Mangel von jedem der drei Schwarzen Monde verlangt, und wo er eine lebbare Form findet.
Was Wassermann mit dem Ruf macht
Der Wassermann ist das Zeichen der Luft, die zurücktritt, um zu sehen: die Idee, die Gruppe, die Zukunft, die Freiheit. Steht hier ein Schwarzer Mond, setzt sich der Mangel in die Einzigartigkeit. Ich begegne bei dieser Stellung Menschen, denen die Gegenwart zu eng ist, die Unabhängigkeit in Bruch verwandeln oder die Idee einer neuen Menschheit den wirklichen, immer unvollkommenen Menschen vorziehen; und anderen, die in einer Gruppe aufgehen, um ihre Verschiedenheit nicht zu spüren. Der Mangel ist keine Exzentrik. Er ist ein offen gelassener Ort in dem, was man den anderen bringt, und dieser Ort ruft.
Ich lese dann die drei Schwarzen Monde getrennt, weil sie im selben Zeichen nicht dasselbe verlangen: Der Mittlere sucht dort einen Kurs, der Wahre bringt herauf, was im Körper ruft, der Korrigierte sucht den Einklang zwischen beiden. Für jeden gebe ich hier, was ich in Band 1 geschrieben habe.
Mittlerer Schwarzer Mond im Wassermann: das Ainkhürn
Der Mittlere hält den Kurs, und im Wassermann nimmt dieser Kurs die Qualität des Zeichens an. Der Anspruch ist fein und er ist gewaltig, und die Antwort besteht nie darin, das Absolute vollkommen zu erreichen:
Im Wassermann zeigt das Ainkhürn eine Richtung an, in der die Eigenart etwas dienen muss, das über den Einzelnen hinausreicht. Die Wahrnehmung dessen, was anders sein könnte, kann die Gegenwart erstickend machen, Unabhängigkeit in Bruch verwandeln oder dazu führen, die Idee einer neuen Menschheit den wirklichen, stets unvollkommenen Menschen vorzuziehen. Die Antwort besteht darin, dem, was erahnt wurde, eine mit anderen teilbare Form zu geben: eine Verschiedenheit in das Kollektiv einzubringen, ohne sich daraus ausschließen zu müssen, um sie zu bewahren.
Der Schwarze Mond, die drei Gesichter des Rufes, Band 1
Wahrer Schwarzer Mond im Wassermann: Athena
Der Wahre zeigt, was im Augenblick ruft, im Körper. Im wassermann steigt die Materie auf ihre eigene Weise auf, und Athena offenbart, was sich nicht mehr aufschieben lässt:
Im Wassermann tritt die Materie als Bedürfnis nach Luft, Freiheit, Anderssein oder einem Bruch mit einer zu eng gewordenen kollektiven Form hervor. Eine lange zurückgehaltene Fremdheit kann plötzlich nicht mehr zu verbergen sein, oder eine vertraute Situation scheint das Atmen nicht mehr zuzulassen. Athena zeigt, was sich im Lebendigen nun dagegen wehrt, auf eine bereits bekannte Identität reduziert zu werden. Die Antwort besteht darin, ihm einen eigenen Platz zu geben, ohne Ausschluss zur Bedingung der Freiheit zu machen.
Der Schwarze Mond, die drei Gesichter des Rufes, Band 1
Korrigierter Schwarzer Mond im Wassermann: das Einhorn
Der Korrigierte sucht den Einklang zwischen dem Kurs und dem Drang. Im wassermann hat dieser Einklang seine eigenen Bedingungen:
Im Wassermann betrifft die Vermittlung die Eigenart und ihren Platz im Kollektiv. Verschiedenheit kann zum fortwährenden Bruch werden, oder Zugehörigkeit kann dazu führen, das zu opfern, was der Gruppe nicht gleicht. Das Einhorn sucht einen Weg, mitten unter anderen eigenständig zu bleiben: eine neue Form einzubringen, ohne jede gemeinsame Form zerstören zu müssen, damit sie bestehen kann.
Der Schwarze Mond, die drei Gesichter des Rufes, Band 1
Das offene Kreuz im Wassermann
Jeder Schwarze Mond entfaltet ein Kreuz: vier Stationen, die vom Ruf zur Prüfung der Rückkehr führen und die vier Zeichen eines einzigen Kreuzes des Tierkreises besetzen. Das Kreuz, das im Wassermann beginnt, führt durch den Stier, den Löwen und den Skorpion: der Ruf im Wassermann, der Preis des Durchgangs im Stier, die Antwort am Punkt im Löwen, die Prüfung der Rückkehr im Skorpion.
In Band 2 stelle ich Station für Station die beiden Respondenten nebeneinander, die dieses Kreuz durchlaufen, Apollo für den Korrigierten, die bewohnbar gemachte Form, und Priapus für den Wahren, die gegenwärtig gemachte Kraft. An der ersten Station lasse ich Priapus im Wassermann sagen:
„Ich will eine Idee, die mir gehört, ganz und gar neu. Eine Idee wird allein geboren, in einem einzigen Kopf — sie zu teilen kommt später, wenn ich es wähle.“
Der Schwarze Mond, die drei Gesichter des Rufes, Band 2
Und Apollo:
„Ich will eine Welt, in der jeder frei ist, in der die Ideen zirkulieren, in der die Zukunft gemeinsam gebaut wird. Die Technologie, die Wissenschaft und die Freundschaft sind meine Werkzeuge, um die Menschheit zu erheben.“
Der Schwarze Mond, die drei Gesichter des Rufes, Band 2
Die drei anderen Stationen, und was jede kostet, liest man im Buch.
Was das Buch hinzufügt
Band 1 gibt für jeden Schwarzen Mond das vollständige Porträt des Zeichens, und Band 2 entfaltet das offene Kreuz im Wassermann über seine vier Stationen, für Apollo und für Priapus, mit dem Verhältnis zur Welt, zum Zwang, zur Andersheit und zur Zukunft, das jeder eingeht. Dort wird die Lesung genau, und dort habe ich sie gelassen.
Häufige Fragen
Was bedeutet Lilith im Wassermann?
Dass der Ruf des Schwarzen Mondes die Qualität des Wassermanns annimmt: die eigene Einzigartigkeit in den Dienst dessen stellen, was über den Einzelnen hinausgeht. Ich lese ihn nicht als Schatten, sondern als Anspruch, der eine lebbare Form sucht, und diese Form ist nicht dieselbe für den Mittleren, den Wahren und den Korrigierten.
Stehen meine drei Schwarzen Monde im selben Zeichen?
Nicht immer. Der Wahre kann sich bis zu etwa dreißig Grad vom Mittleren entfernen, und die drei stehen oft in zwei verschiedenen Zeichen. Die App sagt Ihnen, welche im Wassermann stehen.