Lilith ist kein Himmelskörper. Sie ist eine Leere, die die Berechnung im Horoskop verortet, auf drei verschiedene Weisen, und jeder habe ich ein Gesicht gegeben. Ich möchte hier erklären, was diese Leere ist, warum sie dreimal berechnet wird und warum drei Berechnungen drei Gesichter verlangen.
Lilith: was der Schwarze Mond ist
Ich beginne mit der astronomischen Tatsache, weil alles Weitere von ihr abhängt. Der Mond läuft auf einer Ellipse um die Erde, und eine Ellipse hat zwei Brennpunkte. Die Erde besetzt den einen; der andere bleibt leer. Die Richtung dieses zweiten Brennpunkts, auf den Tierkreis projiziert, ist das, was die Astrologie Schwarzer Mond nennt und mit dem Namen Lilith belegt. Ich kann diese Richtung berechnen, sie in ein Zeichen und ein Haus setzen, ihrer Bewegung folgen. Kein Fernrohr wird dort je etwas zeigen, und doch bildet dieser Brennpunkt mit der Erde eine Achse. Das ist das Paradox, das mich nicht losgelassen hat.
Der Name hat eine Geschichte, und ich erinnere lieber daran, um eine häufige Verwechslung auszuräumen. 1898 veröffentlichte ein Astronom die Bahnelemente eines zweiten Erdsatelliten, und bis in die 1930er Jahre sprach man von Lilith noch als von einem Himmelskörper, der auf seine Entdeckung wartete. 1937 verschob Dom Néroman den Blick: Der Schwarze Mond bezeichnete nun keinen verborgenen Mond mehr, sondern den unbesetzten Brennpunkt der Mondbahn. Diese Leere meine ich mit dem Wort, niemals einen hypothetischen Satelliten und auch nicht den Asteroiden 1181 Lilith, der ein anderes Objekt und ein anderer Punkt im Horoskop ist.
Ich muss auch gleich sagen, was der Schwarze Mond für mich ist und was er nicht ist. Die meisten Seiten über Lilith machen aus ihr von vornherein die Schattenzone des Horoskops: verdrängte Wünsche, den wilden Anteil, die zu sühnende Schuld. Ich sage nicht, dass es diesen Schatten nicht gibt. Ich sage, dass er nicht die Identität des Schwarzen Mondes ist, sondern das, was aus dem Schwarzen Mond wird, wenn sein Ruf verdrängt wird.
Die Schwarzen Monde gehen aus keiner ursprünglichen Schuld hervor, und der Schatten ist nicht ihre Identität. Lilith eröffnet einen Prozess. Sie verkörpert ein Werden, keinen Fehler, der gesühnt werden müsste.
Der Schwarze Mond, die drei Gesichter des Rufes, Band 1
Eine Leere ist keine Schuld. Sie ist ein offen gelassener Ort, und dieser Ort ruft. Solange der Ruf gehört wird, kann dort etwas Gestalt annehmen. Wird er abgewiesen, erstickt, verschwindet das Unerfüllte nicht: Es wechselt das Gesicht, und dann wird der Schwarze Mond zu einer Schattenzone, in der Ungeheuer hausen. Der Mythos nennt ihren Namen.
Was wir nicht anschauen wollen, beginnt schließlich an unserer Stelle zu schauen und lässt uns erstarren. Medusa ist der zum Schrecken gewordene Ruf des Lebendigen, weil er nicht gehört wurde; sie steigt von innen auf, in Träumen und Zwangsvorstellungen, oder heftet sich draußen an eine Person oder eine Situation, die dann zum Spiegel des Inneren wird.
Der Schwarze Mond, die drei Gesichter des Rufes, Band 1
Athena und Medusa gehören derselben Geschichte an: Athena selbst war es, so berichtet Ovid, die Medusas Haar in Schlangen verwandelte. Die Göttin und das Ungeheuer sind die zwei Gesichter ein und derselben Mahnung, angenommen oder abgewiesen. Das folkloristische Bild der Lilith, die Dämonin, die wilde Frau, der Schatten, den man austreibt, hat seine Wurzeln in dieser Abweisung des Rufs: Es beschreibt, was aus dem Schwarzen Mond wird, wenn er nicht gehört wird, und man hat es für den Schwarzen Mond selbst gehalten. Die ganze Frage ist für mich also, was in dieser Leere Gestalt annehmen kann, bevor die Abweisung sie bevölkert.
Drei Berechnungen
Wäre die Mondbahn eine feste Ellipse, gäbe es nur einen Schwarzen Mond, und ich hätte dieses Buch nicht geschrieben. Doch die Bahn wird durch die Anziehung der Sonne unablässig verformt, und ihre große Achse dreht sich. Je nachdem, was man von dieser Bewegung festhält, wird die Lage des Apogäums, und damit des Schwarzen Mondes, auf drei Weisen bestimmt.
Der Mittlere Schwarze Mond behält die regelmäßige Richtung der Achse, von ihren Unregelmäßigkeiten befreit. Er rückt etwa vierzig Grad im Jahr vor.
Der Wahre Schwarze Mond folgt dem augenblicklichen Zustand der Bahn. Er rückt vor, verlangsamt sich, wird stationär, läuft rückwärts und kann sich bis zu etwa dreißig Grad vom Mittleren entfernen.
Der Korrigierte Schwarze Mond folgt den tatsächlichen Apogäumsdurchgängen des Mondes, von einem zum nächsten. Seine Kurve ist geschmeidiger als die des Mittleren, ruhiger als die des Wahren.
Die meisten Programme bieten einen oder zwei davon an und lassen wählen. Ich wähle nicht. Ich lese alle drei, weil sie nicht dieselbe Frage beantworten, und das ist der Punkt, den ich festhalten möchte, bevor ich weitergehe. Diese Geschichte der Berechnungen führt nicht von einer Näherung zu einer endlich erreichten Genauigkeit: Sie trennt drei Weisen, eine einzige Richtung zu befragen. Die drei Berechnungen sind ohne Fachsprache erklärt auf der Seite Wahrer, Mittlerer oder Korrigierter Schwarzer Mond.
Drei Gesichter: warum
Hier ist das Herz meiner Methode, und ich muss es sorgfältig erklären. Wenn die drei Berechnungen drei Fragen an dieselbe Leere sind, genügt eine Zahl nicht mehr, um sie zu lesen. Eine Position in Graden sagt mir, wo jeder Schwarze Mond steht; sie sagt mir nicht, was jeder fragt. Um eine Frage in einem Leben zu lesen, muss ich ihr eine Gestalt geben, die ich wiedererkenne. Das tut ein Gesicht. Ich habe jeder Berechnung eines gegeben, und ich habe es nicht seiner Poesie wegen gewählt: Ich habe es nach dem gewählt, was die Berechnung tatsächlich tut.
Das Ainkhürn, für den Mittleren Schwarzen Mond
Der Mittlere hält den Kurs. Er zeigt eine Richtung an und sonst nichts: Er schreitet nicht voran, er hat weder Körper noch Atem. Die Richtung, die er freilegt, habe ich Ainkhürn genannt. Das Wort bezeichnete im Altfranzösischen, als alicorne, das Horn des Einhorns, und ich habe es seiner Form wegen gewählt: eine vom Tier abgetrennte Spitze, die ein Ziel zeigt, ohne es erreichen zu können.
Ein Horn weist auf ein Ziel; vom Tier getrennt hat es weder Beine noch Gewicht noch Atem, um dorthin zu gelangen. Genau das ist die Lage des Mittleren Schwarzen Mondes. Er zeigt, ohne voranzuschreiten.
Der Schwarze Mond, die drei Gesichter des Rufes, Band 1
Diese beständige Richtung nenne ich eine Essenz: den Faden, der die aufeinanderfolgenden Gestalten eines Wesens verbindet und aus seinen Veränderungen eine einzige Geschichte macht. Vergangene Umwege werden nicht zu Irrtümern, denn das Ainkhürn legt den Faden frei, der sie durchlief, auch wo der Weg sich von ihm entfernte. Das Ainkhürn stellt die Frage nach dem Kurs.
Athena, für den Wahren Schwarzen Mond
Der Wahre erprobt den Augenblick. Er folgt einer in jedem Moment neu berechneten Ellipse, einem Gewand, das einem mitten in der Bewegung erfassten Körper angepasst ist, und seine Schwankungen zeigen, wie vorläufig jede Form wird, wenn sie das Leben zu fassen versucht. Dem Ruf der Essenz antwortet hier, was ich den Ruf des Lebendigen nenne: Bedürfnisse, Instinkte, Erinnerungen, alles, was von innen drängt und schließlich die zu eng gewordene Form öffnet. Ein Same gibt das einfachste Bild: Seine Schale schützt ihn eine Jahreszeit lang, doch bliebe sie unversehrt, würde sie einsperren, was sie bewahren sollte.
Der Wahre Schwarze Mond verursacht also die Krise nicht: Er zeigt die Form, die nicht mehr genügt, und das Lebendige antwortet mit einem Verlangen, einer Angst, einem Zorn oder der Notwendigkeit, sich zu verändern. Nichts steigt in den Samen herab; etwas will aus ihm hervortreten.
Der Schwarze Mond, die drei Gesichter des Rufes, Band 1
Warum Athena? Weil sie die Intelligenz verkörpert, die inmitten einer beweglichen Situation unterscheiden kann, was sich nicht mehr aufschieben lässt. In der Odyssee kommt sie in Gestalt eines Fremden zu Telemachos, lässt ihn hören, dass außerhalb des Wartens ein Weg liegt, und verschwindet; am nächsten Tag beruft er die Versammlung ein und bricht auf. Athena zeigt, was geboren werden will; sie wird nicht an unserer Stelle geboren. Athena stellt die Frage nach dem Augenblick.
Das Einhorn, für den Korrigierten Schwarzen Mond
Der Korrigierte sucht den Einklang. Seine Kurve atmet zwischen dem Kurs des Mittleren und den Ausschlägen des Wahren, und sie stellt in meinen Augen eine einzige Frage: Wie kann eine Ausrichtung durch die Bewegungen des Lebens gehen, ohne aufzuhören, sie selbst zu sein? Ich habe diese Berechnung dem Einhorn gegeben, weil es vereint, was die beiden anderen Gesichter getrennt halten: das Horn, das den Blick in eine Richtung bündelt, und den Pferdekörper, Atem, Instinkt und Bewegung, vier Hufe in der Materie. Die Übersetzung gibt mir ein weiteres Bild: Der Übersetzer gibt nicht jedes Wort wieder und trägt den Sinn doch hinüber, ohne ihn zu verfälschen.
Der Himmel zeigt eine Richtung, und die Erde liefert die Energie, doch keiner von beiden wählt an unserer Stelle die Form, die ihre Begegnung annehmen wird.
Der Schwarze Mond, die drei Gesichter des Rufes, Band 1
Das Einhorn stellt die Frage nach der Antwort: jener, die ein Bewusstsein durch eine Wahl gibt, nachdem es auf beide gehört hat.
Eine Leere, drei Fragen
Ich halte an dieser Formel fest, weil sie vor zwei spiegelbildlichen Irrtümern bewahrt. Der erste ist zu glauben, der Wahre Schwarze Mond sei wahrer als die anderen: Das Wort bezeichnet den augenblicklichen Zustand der Bahn, keinen höheren Wahrheitsgrad. Der zweite ist, nur einen von ihnen zu lesen. Der Kurs ohne den Drang ist eine Abstraktion; der Drang ohne den Kurs ist eine Krise ohne Richtung; der Einklang hat nur zwischen beiden einen Sinn. Drei Berechnungen also, aber eine einzige Leere, und jede Berechnung erhält ein Gesicht, weil jede eine andere Frage stellt.
Was diese Leere verlangt, wenn sie trotz allem, was man tut, um sie zu besänftigen, zurückkehrt, nenne ich den Ruf.
Begehren entsteht aus einem Abstand zwischen dem, was ist, und dem, was noch nicht ist. Im Horoskop lese ich den Schwarzen Mond als den Ort, an dem dieser Abstand spürbar wird. Man kann versuchen, den Mangel durch mehr Anstrengung, Liebe, Erfolg oder Wissen zu besänftigen; die Beruhigung hält eine Weile an, dann kehrt die Leere zurück.
Der Schwarze Mond, die drei Gesichter des Rufes, Band 1
Die drei Schwarzen Monde im Horoskop lesen
Das Zeichen gibt dem Ruf eine Qualität: Es zeigt mir, wie die Richtung erkennbar werden will, mit dem Anspruch, der jedem Zeichen eigen ist, und der Gefahr, ihn für ein vollkommen zu erreichendes Absolutes zu halten. Das Haus sagt mir, in welchem Lebensbereich der Ruf sich hören lässt. Die Aspekte zeigen mir, mit welchen Kräften er sich verbindet. Und ich beobachte, Horoskop für Horoskop, dass die drei Schwarzen Monde oft in verschiedenen Zeichen stehen, manchmal in verschiedenen Häusern. Nehmen wir einen Mittleren im Stier und einen Wahren in den Zwillingen: Der Kurs verlangt eine Form, die fest genug ist, um zu dauern, und was im Augenblick drängt, verlangt zu verbinden, zu benennen, sich zu bewegen. Dort, in diesem Abstand, beginnt die Lesung.
Jeder Schwarze Mond entfaltet außerdem ein Kreuz, vier Stationen, die vom Mangel zur Antwort führen. Diese Verzeichnisse, nach Zeichen und nach Haus, habe ich für Band 2 aufgehoben, und die App zeichnet sie ins Horoskop. Die Seiten dieser Website geben einen Auszug daraus, Zeichen für Zeichen und Haus für Haus.
Der Schwarze Mond und die Mondknoten
Man fragt mich oft, ob Lilith und die Mondknoten dasselbe sagen, da sie zur selben Bahn gehören. Sie beantworten nicht dieselbe Frage.
Der Schwarze Mond und die Knoten gehören zur selben Bahn, beantworten aber nicht dieselbe Frage: Der Schwarze Mond sagt, warum und wohin das Werk ruft; der Drache zeigt, wie die Materie in das Werk eintritt.
Der Schwarze Mond, die drei Gesichter des Rufes, Band 1
Häufige Fragen
Ist der Schwarze Mond ein Planet?
Nein. Er ist ein berechneter Punkt, der zweite Brennpunkt der Bahn, die der Mond um die Erde beschreibt. Dort befindet sich kein Körper. Ich unterscheide ihn vom Asteroiden 1181 Lilith, der ein wirkliches Objekt und ein anderer Punkt im Horoskop ist.
Sind der Schwarze Mond und Lilith dasselbe?
In der Astrologie ja: Lilith ist der mythologische Name, den man dem Schwarzen Mond gegeben hat. Ich schränke jedoch die übliche Lesart der Lilith als Schatten oder Revolte ein: Der Schwarze Mond ist zuerst eine Leere, die nach einer Antwort ruft. Er wird zur Schattenzone, und Medusa haust dort, wenn dieser Ruf verdrängt wird.
Warum drei Schwarze Monde und nicht einer?
Weil die Mondbahn sich bewegt und drei Berechnungen drei verschiedene Dinge von ihr festhalten: die zugrunde liegende Richtung, das, was im Augenblick und im Körper ruft, die tatsächliche Bewegung von einem Apogäum zum nächsten. Drei Fragen, also drei Gesichter, die ich gemeinsam lese.
Welchen Schwarzen Mond soll ich verwenden, den wahren oder den mittleren?
Alle drei. Der Mittlere gibt den Kurs, der Wahre zeigt, was im Augenblick, im Körper, ruft, der Korrigierte sucht den Einklang zwischen beiden. Keiner ist genauer als die anderen. Die App zeigt alle drei.