Wenn die Sonne einen Schwarzen Mond berührt, geht der Mangel durch Identität, Präsenz und das Recht zu strahlen. Der Mensch will gesehen werden, und er verlangt vom Blick der anderen, eine Leere zu schließen, die dieser Blick nicht erreichen kann.
Was die Sonne ins Spiel bringt
Die Sonne ist die Funktion, durch die ein Mensch weiß, dass er existiert: eine Mitte, eine Wärme, das Gefühl, das Recht zu haben, einen Platz einzunehmen und dort anerkannt zu werden. Tritt diese Funktion in das Feld eines Schwarzen Mondes, so lädt sie sich eine Aufgabe auf, die sie übersteigt. Es geht dann darum, durch die Ausstrahlung zu beweisen, dass es keine Leerstelle gibt, und das Leuchten selbst wird zweitrangig. Deshalb werden Menschen mit diesem Kontakt so oft als maßlos oder als unscheinbar beschrieben, und je nach Ort manchmal als beides zugleich: Derselbe Mangel bringt die ständige Selbstdarstellung und den völligen Rückzug hervor, und man muss beides als ein einziges Phänomen lesen.
Liz Greene und Howard Sasportas lesen die Sonne als eine Funktion, die unterwegs ist und nie vollendet: Ihre Ziele liegen im Inneren, sich zu verwirklichen, zu spüren, dass das eigene Leben etwas bedeutet, und was man in der ersten Lebenshälfte für Ziele hält, Sicherheit, Stellung, Bequemlichkeit, ist oft der Mond im Festgewand. Das Sonnenzeichen sagt, was man bewusst pflegen muss, und das Haus, auf welchem Gebiet man seine Kämpfe zu führen und seine Berufung zu finden hat. Die Sonne ist auch der Vater, im Sinn jener Andersheit, die das Kind aus der Welt der Mutter herauszieht und ihm ein Ich ermöglicht, das nicht mehr an ihren Körper gebunden ist. Dane Rudhyar gibt davon ein Bild: Die Sonne ist eine Quelle, die man lebt, der Mond das, was sie sichtbar macht, und die Leere tritt auf, wenn die Beziehung zwischen beiden verleugnet wird. Ein Schwarzer Mond im Kontakt mit der Sonne berührt diese Quelle selbst.
Die Sonne und ein Schwarzer Mond gelten als verbunden, wenn sie bei der Konjunktion höchstens 5,5° voneinander entfernt stehen, bei der Opposition und beim Quadrat höchstens einen Grad. Welcher Wahre, Mittlere oder Korrigierte Schwarze Mond berührt wird, gibt die Färbung an, und das Ende der Seite geht darauf ein. Zeichen und Haus sagen, wo es sich abspielt, und die Seiten Lilith in den Zeichen und Lilith in den Häusern führen das im Einzelnen aus.
Die Konjunktion: Die Sonne wird zum Schleier des Mangels
Die Konjunktion ist der einfachste Kontakt und zugleich der am schwersten zu erkennende, weil der Mensch sein eigenes Licht nicht mehr von der Leere unterscheidet, die es bedeckt. Dieser Kontakt wird in vier Momenten gelesen, die nicht unbedingt in dieser Reihenfolge aufeinander folgen und oft in ein und demselben Leben nebeneinander bestehen.
Der erste Moment ist der Schleier. Der Mensch glaubt, außergewöhnlich, sichtbar, unanfechtbar werden zu müssen, und keine Anerkennung genügt ihm, weil er von der Ausstrahlung verlangt, die Leere zu füllen, statt eine Präsenz auszudrücken. Er bekommt die Stelle, den Preis, den Applaus, und die Genugtuung hält einen Abend lang; am nächsten Tag braucht es einen weiteren Beweis. Die Nahestehenden verstehen nicht, wie jemand so Begabtes so sehr an sich zweifeln kann, und er selbst versteht nicht, wie er so umgeben sein und sich in der Mitte so allein fühlen kann. Die Sonnenfunktion spricht, und sie spricht laut, doch sie sagt etwas anderes, als sie zu sagen scheint.
Der zweite Moment ist die Verleugnung, und sie hat zwei Gesichter. Im ersten scheint die Sonne abwesend: Der Mensch fühlt sich unsichtbar, unberechtigt, ohne Mitte, er überlässt anderen den Platz, er entschuldigt sich dafür, dass es ihn gibt, und er bewundert an einem Vater, einem Vorgesetzten, einem Partner, einem Meister das Licht, das er sich selbst verbietet. Im zweiten gleicht er dies durch ein ständiges Theater aus, durch eine Forderung nach Anerkennung, die nichts befriedigt, durch ein Bedürfnis nach Prestige, das alle ermüdet. Die beiden Gesichter haben denselben Ursprung, und manchmal wechseln sie sich bei demselben Menschen ab, der bei der Arbeit glänzt und zu Hause erloschen ist, oder umgekehrt.
Greene beschreibt drei Mechanismen, die in fast allen diesen Horoskopen wiederkehren. Zuerst den Neid: Die ungelebte Sonne eines Elternteils wird bitter und verfolgt die Sonne, die im Kind entsteht, und das Kind lernt, sich davor zu fürchten, es selbst zu sein; als Erwachsener beneidet es seinerseits, und der Neid ist ein zuverlässiger Anzeiger dessen, was man vom eigenen Licht nach außen projiziert hat. Dann die Schuld: Man selbst zu werden heißt, der Familie etwas zu stehlen, wer bist du, dass du wirst, was deine Eltern nicht werden konnten, und diese Schuld zahlt man ab, indem man der Welt etwas zurückgibt, statt zurückzutreten. Schließlich die Projektion, die das solare Verhalten unberührt lässt und nur den Blick darauf nimmt: Der Mensch, der sein Licht einem Ehemann, einem Vater, einem Vorgesetzten überlassen hat, behauptet sich weiter, führt weiter, strahlt weiter, in Moll, durch Manipulation oder dumpfe Aggressivität, und er versteht nicht, warum sich die Nahestehenden gegen ihn wenden.
In der Verleugnung erscheint die Sonnenfunktion abwesend oder zerbrechlich: Man fühlt sich unsichtbar, unberechtigt, ohne Mitte, oder gleicht dies durch ständige Selbstdarstellung, Prestigesuche und die Forderung nach Anerkennung aus. Die Sonne wird auf einen Vater, einen Vorgesetzten, einen Partner oder eine bewunderte Gestalt projiziert; der andere besitzt das fehlende Licht.
Der Schwarze Mond, die drei Gesichter des Rufes, Band 1
Der dritte Moment ist die Desidentifikation. Der Mensch hört auf, Ausstrahlung mit persönlicher Bedeutung zu verwechseln, und muss dafür das Zurücktreten ebenso aufgeben wie die Pflicht zu glänzen. Oft wird dieser Moment durch ein öffentliches Scheitern ausgelöst oder durch einen Erfolg, der nichts verändert hat, und man erkennt ihn an einer neuen Frage: Wenn ich nicht mehr der bin, der gesehen werden muss, was bin ich dann? Man behält die Sonne und verlässt ihre Abwehrform, jene, die unablässig für das Recht zu existieren plädierte.
Der vierte Moment ist das Instrument. Wieder angeeignet wird die Sonne zu natürlicher Wärme, zu Würde, Kreativität, Großzügigkeit und der Fähigkeit zu versammeln. Der Mensch ist noch immer sichtbar, manchmal mehr als zuvor, doch er verlangt von dieser Sichtbarkeit nicht mehr, irgendetwas zu beweisen, und die Leere, die nicht verschwunden ist, hört auf, eine Dringlichkeit zu sein. Ein übermäßiger Ausdruck beweist ebenso wenig, dass der Mangel verweigert wird, wie ein harmonischer Ausdruck beweist, dass man ihm geantwortet hat; die Deutung gilt dem, was zu fehlen scheint, was projiziert wird und was als Fähigkeit wieder aufgenommen werden kann.
Die Opposition: Die Sonne steht auf der Seite der Antwort
In dieser Methode liegt die Antwort auf einen Schwarzen Mond immer ihm gegenüber, am genau entgegengesetzten Punkt, in dem Zeichen und dem Haus, die ihm gegenüberliegen. Eine Sonne, die einem Schwarzen Mond bis auf einen Grad genau gegenübersteht, besetzt also den Ort der Antwort, und die Deutung wechselt die Seite. Der Mensch erlebt seine Sonne als den Ort, an dem der Mangel ihn vom anderen Ufer aus anschaut.
Konkret ergibt das Menschen, deren Identität sich gegen die Leere aufgebaut hat. Sie wissen sehr genau, wer sie sind, und sagen es ohne Umschweife, und sie sehen nicht, dass diese Sicherheit eine Antwort auf etwas ist, das sie nie angeschaut haben. Der Mangel liegt im gegenüberliegenden Haus, in einem Bereich, den sie auf Abstand halten: Ein Schwarzer Mond im Haus VII gegenüber einer Sonne im Haus I ergibt jemanden, der kraftvoll aus sich selbst heraus existiert und abwesende, ausweichende oder verschlingende Partner anzieht, weil der andere die Frage trägt, die er sich selbst nicht stellt. Die Sonne trägt dennoch die Antwort: Was sie gegenüber flieht, ist zugleich das, was sie zu leben hat.
Was dieser Aspekt aufbaut, wenn er reift, ist eine Identität, die sich durchqueren lässt. Die Sonne gegenüber dem Schwarzen Mond hat die Chance, dort zu stehen, wo die Antwort sich gibt, und ihre Aufgabe besteht darin, sich der Leere zuzuwenden, statt ihr den Rücken zu kehren. Im Beispiel des Hauses VII heißt das, mit dem, was man ist, in die Beziehung einzutreten, ohne zu erwarten, dass der andere füllt oder bestätigt. Die Präsenz hört dann auf, eine Behauptung zu sein, und wird zu einem Angebot.
Das Quadrat: der Preis des Durchgangs oder die Prüfung der Rückkehr
Ein Quadrat hat nicht denselben Wert, je nachdem, auf welcher Seite es liegt, und diese Unterscheidung ist wesentlich. Bei 90° vom Schwarzen Mond, in Richtung des Tierkreises, steht die Sonne vor der Antwort, auf dem Weg, der zu ihr führt: Das ist der Preis des Durchgangs. Bei 270°, also 90° auf der anderen Seite, steht sie nach der Antwort, auf dem Weg der Rückkehr: Das ist die Prüfung dessen, was man aus dem Erlebten macht.
Vor der Antwort muss die Ausstrahlung eine Form annehmen, ein wirkliches Publikum, eine Grenze. Der Mensch erlebt die Spannung zwischen dem, was er für alle sein möchte, und dem, was er für jemanden sein kann. Oft gerät er in Situationen, die ihn zur Wahl zwingen: ein Beruf, der verlangt, einer Sache zu dienen statt dem eigenen Bild, eine Beziehung, die verlangt, gegenwärtig zu sein statt bemerkenswert, ein Vorhaben, das nur vorankommt, wenn er annimmt, nicht dessen Mittelpunkt zu sein. Er schwankt zwischen der Überbelichtung, in der er den ganzen Raum einnimmt und zurückgewiesen wird, und dem Rückzug, in dem er schweigt und verschwindet. Was diese Reibung aufbaut, ist die Fähigkeit, für jemanden zu leuchten statt für alle, und die Entdeckung, dass ein begrenztes Licht besser erhellt als ein zerstreutes.
Nach der Antwort muss das, was unter den Blicken der anderen erlebt wurde, wieder zu einem inneren Licht werden, ohne Theater. Oft hat der Mensch schon erreicht, was er suchte, den Platz, die Anerkennung, das Werk, und die Spannung betrifft den Gebrauch, den er davon macht. Das Risiko besteht darin, sich auf dem Erworbenen niederzulassen, zu erzählen, statt zu leben, die Erfahrung in einen Titel zu verwandeln. Die Antwort besteht darin, das Erlebte weiterzutragen, ohne es zu verlieren, weiterzugeben, ohne sich zum Denkmal zu machen. Steht die Sonne im Quadrat zu zwei Schwarzen Monden, auf derselben Seite des einen wie des anderen, so überlagern sich die beiden Prüfungen.
Trigon und Sextil: dieselbe Frage ohne Krise
Das Buch deutet weder die Trigone noch die Sextile zum Schwarzen Mond, und sie bleiben zweitrangig. Sie erzeugen keine Spannung, und gerade das macht sie trügerisch. Mit einem Trigon lebt der Mensch seine Identität und seinen Mangel in gutem Einvernehmen: Identität und Mangel stoßen nicht aneinander, und er strahlt, ohne dass es ihn etwas kostet. Oft unterschätzt er, was er da besitzt, weil es ihm nichts abverlangt hat, und er kann streng über jene urteilen, für die das Leuchten ein Kampf ist. Das Sextil ist noch unauffälliger: eine Gelegenheit, ohne Nachdruck angeboten, die eigene Präsenz in den Dienst der Leere zu stellen, statt sie ihr entgegenzusetzen, und meist lässt man sie vorübergehen, weil nichts dazu zwingt, sie zu ergreifen. In beiden Fällen kann die Antwort gewählt statt erlitten werden, und das ist eine Chance, die man nur nutzt, wenn man sie sieht.
Mittlerer, Wahrer oder Korrigierter
Der berührte Schwarze Mond färbt den Kontakt. Beim Mittleren filtert die Sonne die wesentliche Ausrichtung und das leitende Ideal: Der Mensch will für eine Sache, eine Vision, einen Sinn strahlen, und der Mangel äußert sich als eine Berufung, die ihre Bühne nicht findet. Beim Korrigierten filtert sie die Suche nach lebendigem Einklang und einer bewohnbaren Form: Der Mensch will von jemandem anerkannt werden, in einer Bindung, einem Beruf, einem gemeinsamen Werk, und der Mangel äußert sich als ein Einklang, der nicht kommt. Beim Wahren filtert sie die Weise, in der sich der Mangel im Augenblick zeigt: Der Mensch erlebt das Bedürfnis, gesehen zu werden, als körperliche Dringlichkeit, als Erröten, als Aufwallung, als Zorn, und der Mangel äußert sich auf der Stelle. Berührt die Sonne mehrere Schwarze Monde, ist es ein einziges zugrunde liegendes Phänomen, die ganze Funktion vom Mangel erfasst, und die genauen Kontakte bestimmen seine Färbung.
Bei einem Quadrat verändert der berührte Schwarze Mond auch die Prüfung. Bei 90° verlangt der Mittlere von der Sonne, auf das Absolute zugunsten einer wirklichen Form zu verzichten, der Korrigierte, im Kontakt mit dem anderen hindurchzugehen, Schritt für Schritt, und der Wahre, einen Teil der eigenen Kraft abzugeben und zu spüren, wo die Grenze liegt. Bei 270° verlangt der Mittlere, das Erlebte weiterzugeben, ohne sich zu früh zu erheben, der Korrigierte, den eigenen Erfolg im Gehen zu tragen, ohne sich darauf niederzulassen, und der Wahre, zu glimmen statt zu handeln, ohne die Flamme hervorzuzwingen oder sie zu ersticken.
Häufige Fragen
Was bedeutet die Sonne in Konjunktion mit Lilith?
Dass der Mangel durch Identität, Präsenz und das Recht zu strahlen geht. Die Sonne wird zum Schleier des Mangels: Der Mensch glaubt, Anerkennung zu suchen, und keine Anerkennung genügt ihm, solange die Ausstrahlung die Leere verstopft, statt eine Präsenz auszudrücken. Der Orbis beträgt 5,5°, und der berührte Schwarze Mond, mittlerer, wahrer oder korrigierter, gibt die Färbung an.
Und die Sonne in Opposition zu Lilith?
Die Sonne steht dann auf der Seite der Antwort, dem Schwarzen Mond genau gegenüber, mit einem Grad Orbis. Die Identität hat sich gegen die Leere aufgebaut, und was sie im gegenüberliegenden Haus auf Abstand hält, ist zugleich das, was sie zu leben hat. Die Antwort verlangt, sich diesem Mangel zuzuwenden, statt ihm den Rücken zu kehren, und aus der Präsenz ein Angebot zu machen.
Ist die Sonne im Quadrat zu Lilith schwierig?
Sie ist anspruchsvoll, und sie urteilt nicht. Bei 90° in Richtung des Tierkreises steht die Sonne vor der Antwort und muss eine Form und eine Grenze annehmen: für jemanden leuchten statt für alle. Bei 270° steht sie nach der Antwort und muss aus dem Erlebten ein inneres Licht machen, ohne Theater. Der Planet durchlebt die Prüfung, die die Seite benennt; er ist weder ihre Ursache noch ihr Urteil.
Und die Sonne im Trigon oder Sextil zu Lilith?
Das Buch deutet sie nicht, und sie bleiben zweitrangig. Sie stellen dieselbe Frage ohne Krise: Der Mensch strahlt, ohne dass es ihn etwas kostet, und kann dem Mangel aus freier Wahl antworten. Das Risiko besteht darin, nicht zu sehen, was man da besitzt, weil es nichts abverlangt hat.
